Profil Pandita Dukuh Acarya Dhaksa
Penelitian ini difokuskan pada Pandita Bali Aga di Kota Denpasar oleh I Wayan Artana, mahasiswa Program Pasca Sarjana IHDN Denpasar, dengan judul tesis, “Peranan Pandita Bali Aga Dalam Pemberdayaan Keagamaan Hindu” Di Kota Denpasar. Narasumber dari penelitian ini berasal dari salah seorang Pandita Dukuh dari Padukuhan Samiaga, Penatih, Denpasar. Karena itu penting untuk memahami profil sulinggih atau Pandita Bali Aga tersebut, beserta isi dari tesis kami unggah berikut ini.
Ida Pandita Dukuh Acarya Dhaksa
Nama Abhiseka : Ida Pandita Dukuh Acarya Dhaksa
Nama Walaka : I Made Aryana, S.Ag
Tempat dan Tanggal Lahir : Denpasar, 18 Desember 1968
Pekerjaan Walaka : 1. Mantan Ketua KUD Penatih
2. Pemangku Gede Pura Penataran Agung
Penatih
Guru Nabe Napak : Ida Pandita Nabe Mpu Achrya Dhaksa
Griya Agung Padang Tegal, Ubud.
Guru Nabe Waktra : Ida Pande Siangan, Griya Bitra Gianyar
Guru Nabe Saksi : Ida Pandita Mpu Marga Sengkala, Gianyar
Alamat : Padukuhan Samiaga, Br. Semaga, Penatih
Ida Pandita Dukuh Acarya Dhaksa
Ida Pandita Dukuh Istri Acarya Dhaksa
Nama Abhiseka : Ida Pandita Dukuh Istri Acarya Dhaksa
Nama Walaka : Ni Wayan Tarmiasih
Tempat dan Tanggal Lahir : Tabanan, 31 Desember 1968
Pekerjaan Walaka : Sarati Banten.
Guru Nabe Napak : Ida Pandita Nabe Mpu Achrya Dhaksa
Griya Agung Padang Tegal, Ubud.
Guru Nabe Waktra : Ida Pande Siangan, Griya Bitra Gianyar
Guru Nabe Saksi : Ida Pandita Mpu Marga Sengkala, Gianyar
Alamat : Padukuhan Samiaga, Br. Semaga, Penatih
Ida Pandita Dukuh Istri Acarya Dhaksa Saat Mendampingi Ida Dukuh
1.PERANAN PANDITA BALI AGA DALAM KEAGAMAAN HINDU DI KOTA DENPASAR
2.PERANAN PANDITA BALI AGA DALAM PEMBERDAYAAN KEAGAMAAN HINDU DI KOTA DENPASAR
3.MAKNA TEOLOGIS DALAM PEMBERDAYAAN UMAT HINDU DI KOTA DENPASAR
1.PERANAN PANDITA BALI AGA DALAM KEAGAMAAN HINDU DI KOTA DENPASAR
2.PERANAN PANDITA BALI AGA DALAM PEMBERDAYAAN KEAGAMAAN HINDU DI KOTA DENPASAR
3.MAKNA TEOLOGIS DALAM PEMBERDAYAAN UMAT HINDU DI KOTA DENPASAR
4 komentar:
Om swastiastu...
nawegan singgih ratu pedanda sane sanget suciang titiang, wenten sane tunas lungsur titiang mangkin indik pariangan ring sanggah titiang sane umum seuningan titiang wenten peliinggih kemulan, taksu, ngurah agung taler piasan. Mangkin wenten berkembang ngewagun pelinggih dewa hyang, nah niki sane ngeranayang kobet manah titiang, wenten ngemaosan yening sampun nyekah ngenila pati, patut sang atma nika linggiang ring kemulan, naler wenten maosan yening sampun nyekah linggiange ring pelinggih dewa hyang. Sane mangkin cen sane patut puniki icenang titiang penjelasan riantukan iratu sane ngambel agamane, mangda nenten titiang meagame nuut bayu...kirang nyane titiang ngelungsur geng pengampura...
Om shanthi shanthi shanthi Om
Menyimak perjalanan dalam mencari jati diri,,siapa sesungguhnya dukuh perlu direnungkan bahwa untuk mengenal Betara Dukuh yang menjadi lelangit apakah menurut keturunan secara biologis atau berdasarkan Oka di Dharma,,
Sesana Dukuh adalah Bhagawanta Ida Betara, Jan Panggul, dan Ngukuhang Jagat,,jikalau Betara Lelangit ditinjau berdasarkan prasasti baru mulai abad masehi,,, alangkah terlalu cepat kita menyimpulkan menyebut Betara Lelangit ,,
Pada jaman ramayana,, hindu sudah ada dan keberadaan Pulau Bali sudah dikenal,,,sementara sebagai pembanding Di Cina Dinasti awal mulai tahun 400 sebelum Masehi,,,sementara awal prasasti yang tercatat dan terekan di bali baru setelah awal masehi...
Ida Betara Lelangit Dukuh jauh ada sebelum masehi...dan siapakah Beliau perlu dicari oleh yang mengaku diri dukuh,, bukan berdasarkan sumber2 Prasasti,,, tetapi juga harus berdasarkan Wahyu yang diterima...jadi marilah mulai sekarang kita tidak berhenti sampai disini saja untuk mengenal jati diri kita dengan mengenal Ida Betara Lelangit...terus menggali jauh ke Dalam hati dengan merenung dengan kesabaran dan kebijaksanaan
MENCARI MAKNA DARI APA YANG TERSIRAT,,,
Salam Hormat
Jro Dukuh Sangku
Swastyastu Jro Dukuh Sangku ,, na babad lagi ,, Dukuh tidak muncul sebelum masehi ,, ,, data tertulis awal disebut prasasti sukawana oleh raja kesari warmadewa bertarik tahun angka 804 Isaka malahan yg muncul Kubahyan ,, kalau memang dukuh ada sebelum data sejarah tentu peninggal kata mesti tertulis dlm prasasti bali kuno ,,Kata dukuh muncul setelah kalahnya bali zaman dalem waturenggong tatkala itu bagawanta bernama Danghyang Nirarta (Pedanda Sakti Wawu Rawuh) th 1550 Masehi ,, Danghyang Nirarta menganugrahkan turunan raja Sri Jaya Sakti 1019 Masei setelah hidup sbg pertapa di Lempuyang disebut Sri Gnijaya Sakti dan dilanjutkan oleh sanak saudaranya (lihat kolom BUKU atas, Bab VII Pura Lempuyang di Bulit Gamongan) ,, turunan Sri Pasung Giri putra beliau diberikan sebutan DUKUH ,, dukuh artinya pertapa ,, dan th 2003 yg lalu beralih fungsi jadi kawitan pasek ,, ,, kacau jika babad dijadikan pembenar ,,
Tyg tanya sareng Jro Dukuh ,, darimana dapat gelar Dukuh niki?? apakah jero termasuk hubungan darah langsung dgn warih dukuh di gamongan atau Dukuh berasasl dari aguron-guron ,, atau dukuh berasal dari ngempon pura dukuh atau gelar dukuh berasal dari penguasa ?? durusan mabawosan jro ,, suksma
Om swatyastu Ida Pandita......tiang i nyoman mertada dari singaraja.....untuk warih sri karang buncing apa ada buku yang berisi tentang sesananing dados jro mangku sane lebih mengkhusus tiang mohon petunjukanya.
Posting Komentar